內容簡介
成功學祖師爺拿破崙‧希爾繼《思考致富》後的震撼之作
塵封七十多年，魔鬼的真正面目終於原形畢露
《富爸爸，窮爸爸》作者莎朗．萊希特親自編審和導讀
洗滌心靈、震撼人心的巨作，帶給人們無懼的勇氣和希望
塵封七十多年，魔鬼的真正面目終於原形畢露
《富爸爸，窮爸爸》作者莎朗．萊希特親自編審和導讀
洗滌心靈、震撼人心的巨作，帶給人們無懼的勇氣和希望
史上無人能及的成功學之父拿破崙．希爾，鑽研二十五年，最大的目標就是要研究和發展一套成功哲學，探討導致成功和失敗的各種因素。成功的最大障礙不是失敗，而是受到魔鬼的驅使，成為隨波逐流者！
透過對話的方式，直搗魔鬼心窩，迫使魔鬼說出心裡話
書中的內容，運用對話的方式，以一問一答，逐步迫使魔鬼自行就範和招供，一一破解魔鬼控制人類的各種方法和手段。
拆穿魔鬼的技倆，征服懷疑，化失敗為成功，展開全新的人生
當你處於最低潮和失意時，對人生感到極度失望之際，便會充斥各種猜忌、優柔寡斷、懷疑和恐懼，這都是魔鬼控制我們所使用的詭計，如果我們能夠控制自己的意念，魔鬼的任何技倆根本派不上用場。
學校體制出了問題，居然淪為魔鬼控制人類的工具
學校強迫學生在記憶裡塞進知識，不教他們組織和活用知識。這種填鴨式教育，讓學生的注意力集中在「學分」，忽略了重要的問題――如何在實際生活中活用知識。如果人們無法把學校學的東西轉化成滿足人生中物質和心靈的需求，學分又有什麼用呢？
教會和佈道者是魔鬼的最佳盟友
教會和宗教佈道者都是魔鬼的幫兇，在傳道時瓦解人們的獨立思考能力、養成了隨波逐流習慣。用著各種無法證明的想法，講解一個未知的世界，困擾人們脆弱的心智，把恐懼植入人們的心中！
人類根本不必害怕魔鬼，或取悅神，做自己的主人
人們要征服的不是魔鬼，而是控制自己如何不被魔鬼征服！做自己命運的主人，做自己靈魂的領航者。如果人類是照著神的形象創造的，我們天生就是要創造，每個人都擁有「神的力量」，可以創造自己想要的事物。
正面思考帶來正面的力量，負面的思維迎來禍患
一個人用積極、成功、財富的態度思考時，就會建立一套招財的節奏，這是大自然法則。一個人用悲慘、失敗、挫折、沮喪和貧窮的心態思考時，就會建立一套吸引這些禍患的節奏，這是魔鬼把你送上毀滅。
拿破崙‧希爾──史上最暢銷勵志書《思考致富》的作者。《思想致富》對人類的貢獻非凡、影響深遠，過去好幾個世代，這本書啟發了千千萬萬追求成功的人。1938年，在《思考致富》出版之後，拿破崙‧希爾寫下了《與魔鬼對話》這本發人深省、震撼人心的著作。但是他的家人和顧問一致認為，此書的爭議性太強，因此一直沒有公開出版。在書中，希爾教導人們如何突破禁忌，如何擺脫恐懼、懷疑和依賴。此書蟄伏多年後，現在終於公諸於世。
在七十多年之後，莎朗‧萊希特──當今最成功的勵志作家之一，編輯原書手稿，並加以詮釋和導讀，幫助當今的讀者理解書中的奧義，以擺脫魔鬼的擺佈，過著人人稱羨的富足生活。
本書中，成功學大師希爾以機智勝過魔鬼。在魔鬼成為希爾的手下敗將之後，只好乖乖招出自己的祕密，並坦承用什麼手段控制人類，把人類帶領到毀滅之途。在書中，希爾敏銳洞察人性，並揭露人們如何交出自己的命運之主控權，讓負面思考、消極宿命和肉體痛苦，任意宰割自己的人生。希爾並幫助我們認清，追求個人目標時的四大障礙──恐懼、拖延、憤怒和嫉妒。
根據作者自己的話，本書寫作的目的是幫助人們「從自建的牢籠中解開門禁」。《與魔鬼對話》確實做到這一目的。當年希爾寫下這本書的時代背景，整個世界正緩慢走出經濟大蕭條的陰影，但接著又馬上陷入全球性的衝突和動亂──當時政治和經濟的不確定性因素，恰巧與當今的情勢不謀而合。
來自各界的好評
這是本有趣的對話式寓言，身為「《思想致富》／《成功學》」教父級的作者，這次從「恐懼」和「失敗」出發，娓娓道出大多數人如何讓負面和恐懼思維（自覺渺小、 擔憂懷疑、沮喪無力、嫉妒、仇恨……等）有意無意「潛進」我們的內心；甚至透過結構化的教育、政治、經濟、文化各層面滲透、麻痺大眾而不自知！有98%的人，落入「魔鬼」的掌控，而封閉了身為人類最偉大和神聖的內在力量！讓我們打開這本世紀禁書，跟隨正向思考教父，來趟個人的內在「斬妖除魔」之旅！──周介偉，光中心主持人
我的簡單信念是如此：如果我們是照著神的形象而創造的，那麼我們天生就是要創造，而創造就是要繁榮。全新、從未出版的拿破崙‧希爾手稿，訂為《與魔鬼對話》會出版。我讀過了，而且真心推薦。──里奇‧卡爾加德（Rich Karlgaard），《富比士》雜誌（Forbes Magazine）發行人
現在出版這本大師之作的時間真是完美！莎朗‧萊希特的註解把焦點專注在《與魔鬼對話》背後的真正天才，幫助我們征服那阻撓我們成功的恐懼。───哈維‧麥凱（Harvey Mackay），《紐約時報》暢銷書排行榜榜首《攻心為上》（Swim with the Sharks Without Being Eaten Alive）作者
拿破崙‧希爾是美國影響最深遠的偉大思想家之一，到今天他的影響力還是非常可觀。這本從未出版過的手稿，在莎朗‧萊希特恰當的編輯和註解後，顯示出恐懼和缺乏信任會妨礙你達到成功。自由市場機制仰賴自由的人民和信任。──史提夫‧富比士（Steve Forbes），《富比士》雜誌主編
在現今讀者的心目中，希爾的教導最常被歸類於創造財富的智慧，時常和金錢畫上等號。但事實上，他和全世界分享了「如何度過人生的準則」，從人的內在開始、從人的內層意識著手，邀請我們把最大的潛力發揮到外在表現，不只為了我們個人的益處，也為了全人類。──麥克．柏納德．貝奎斯（Michael Bernard Beckwith）《性靈解放：實現滿足你靈魂的潛能》作者
《與魔鬼對話》再次證明拿破崙‧希爾的知識和體系是不朽的。這本書包含許多見解，比方如何破除所有防礙成功的習慣和態度，還有會導致快樂和富裕的習慣和態度。如果你想要突破自己的路障，好好讀這本書！──哈福‧艾克（T. Harv Eker），《紐約時報》暢銷書排行榜榜首《有錢人想的和你不一樣》作者
如果你想要擁有自己的人生，就要擁有自己的財富。在《與魔鬼對話》中，拿破崙‧希爾分享阻撓你在財務中成功的可能因素，替你指出行進方向，使你能掌握並擁有夢想人生。──珍‧查斯基 （Jean Chatzky），知名財經記者和《貧富之別》作者
我研讀拿破崙‧希爾著作的程度，可能無人能比。在50年前，我拿起《思考致富》，之後我隨身攜帶這本書，每天閱讀。當莎朗‧萊希特送我一本《與魔鬼對話》時，我認為希爾又成功了。這又是一本改變世界的書。這本書會排除世界上大多數人經歷到的靈性困惑，無知之牆的隔閡會應聲而倒，百萬人的靈魂會因此找到自由。──包柏‧普克特（Bob Proctor），成功人生（Life Success）創辦人www.bobproctor.com
大多數人達到最高峰成功的時機，就是在最大的失敗之後。如果說拿破崙‧希爾的《思考致富》提供了通往成功的地圖，那麼《與魔鬼對話》會幫助你破除阻撓成功的障礙。──博恩‧崔西（Brian Tracy），《致富之道》作者
我們常聽到人家說要忽略負面的存在，只要專注在正面。但是當我們認清這兩種存在，並學習如何應付時，力量自然就會產生。這本書訴說著一個很棒的故事，也教導了不少絕佳的道理。──賴瑞‧文傑（Larry Winget），《紐約時報》和《華爾街日報》暢銷書《Shut Up, Stop Whining, and Get a Life！》作者
拿破崙‧希爾不朽之作《思考致富》領先他的時代五十年。他新出土的寶藏《與魔鬼對話》更進一步的證明他的智慧和傳奇。希爾經由真的和假的、最好的和最壞的、對的和錯的來指導你，就好像他還活在世上一樣。如果你在尋求今天的先見之明，引導你明天的成功和充實，那麼你非讀本書不可。──傑佛瑞．基特瑪（Jeffrey Gitomer），《銷售之神的12 1/2真理》（The Little Red Book of Selling）和《正面思考小書》（The Little Gold Book of Yes Attitude）作者
如果你不設計人生，人生就會設計你！拿破崙‧希爾的《與魔鬼對話》提供你密碼，發揮最大的潛力。──雷斯‧布朗（Les Brown），《活出夢想》（Live Your Dreams）作者
希爾借用路易士（C.S. Lewis）在《地獄來信》（The Screwtape Letters）中的概念，擴大並用非常具有個人色彩的方式呈現主題。結果使我們透視到希爾不可思議的意念，看到他眼中的社會，其中盲目的設計，就是我們失敗的原因。現在出版《與魔鬼對話》可能還是太過「前衛」。──J.B.希爾博士，拿破崙‧希爾的孫子
你可以輕易進入拿破崙‧希爾，這位勵志傳奇人物的意念。──葛瑞克‧雷德（Greg S. Reid），《離金三尺》合著者
在現今讀者的心目中，希爾的教導最常被歸類於創造財富的智慧，時常和金錢畫上等號。但事實上，他和全世界分享了「如何度過人生的準則」，從人的內在開始、從人的內層意識著手，邀請我們把最大的潛力發揮到外在表現，不只為了我們個人的益處，也為了全人類。──麥克．柏納德．貝奎斯（Michael Bernard Beckwith），《性靈解放：實現滿足你靈魂的潛能》（Spiritual Liberation: Fulfilling Your Soul’s Potential）作者
拿破崙‧希爾不朽的智慧，加上莎朗‧萊希特和現代讀者溝通的能力，組合成《與魔鬼對話》，這是深刻且扭轉人生巨作《思考致富》的續集。當你一而再、再而三的閱讀本書時，你會發現思考的內容，就會成真！──麗塔‧達文波特（Rita Davenport），作家、演說家和幽默作家
《思考致富》顯示成功的基本法則；《與魔鬼對話》則顯示阻擋你進步的原因，如何突破這些障礙，達到你應得的成功。──史都瓦（Jim Stovall），暢銷書《超級禮物》（The Ultimate Gift）作者
你會發現他訪談的魔鬼是真有其人，還是虛構的人物──就像你自己個人生活和親身經驗中，可能會遇到的魔鬼一樣。──馬克‧維多‧韓森（Mark Victor Hansen），紐約時報暢銷書榜首《心靈雞湯》（Chicken Soup for the Soul）合著者
從來沒有比現在更需要真理的時刻。我為莎朗‧萊希特感到驕傲，她勇敢的站出來，把神放在我們人生的正中央。──薩拉‧歐米拉（Sara O’Meara），孩童援助（Childhelp., Inc.）的共同創辦人和主席，五次諾貝爾和平獎提名人
作者介紹
作者簡介
拿破崙．希爾（Napoleon Hill）
拿破崙‧希爾（1883-1970）為美國作家和創業家，以1937年出版的《思考致富》（久石文化出版）聞名，是史上最暢銷著作之一。他的作品影響了無數的成功追求者，為今天的勵志和成功奠定標準和基礎。更多資訊請上www.naphill.org網站。
莎朗‧萊希特（Sharon L. Lechter）
莎朗‧萊希特是國際知名暢銷書《富爸爸‧窮爸爸》的合著者，《富爸爸》系列共有十四冊。萊希特也是國家會計師財政知識委員會（National CPAs Commission on Financial Literacy）的全國性代言人，和家庭財務優先（Pay Your Family First）財務教育組織的創辦人，研發青年節約時間（ThriveTime for Teens）一種得獎的人生及金錢模擬遊戲。她現在專注在與拿破崙希爾基金會於全球各地推廣拿破崙‧希爾的法則和教導。
譯者簡介
包丹丰
台南市人，清華大學中文系畢業，具有多年雙語教學與創作經驗。現與美籍夫婿定居美國德州。譯有《思考致富》、《邏輯力：邏輯思考的入門書》（久石文化）
拿破崙．希爾（Napoleon Hill）
拿破崙‧希爾（1883-1970）為美國作家和創業家，以1937年出版的《思考致富》（久石文化出版）聞名，是史上最暢銷著作之一。他的作品影響了無數的成功追求者，為今天的勵志和成功奠定標準和基礎。更多資訊請上www.naphill.org網站。
莎朗‧萊希特（Sharon L. Lechter）
莎朗‧萊希特是國際知名暢銷書《富爸爸‧窮爸爸》的合著者，《富爸爸》系列共有十四冊。萊希特也是國家會計師財政知識委員會（National CPAs Commission on Financial Literacy）的全國性代言人，和家庭財務優先（Pay Your Family First）財務教育組織的創辦人，研發青年節約時間（ThriveTime for Teens）一種得獎的人生及金錢模擬遊戲。她現在專注在與拿破崙希爾基金會於全球各地推廣拿破崙‧希爾的法則和教導。
譯者簡介
包丹丰
台南市人，清華大學中文系畢業，具有多年雙語教學與創作經驗。現與美籍夫婿定居美國德州。譯有《思考致富》、《邏輯力：邏輯思考的入門書》（久石文化）
目錄
給讀者的話（莎朗‧萊希特） 017
推薦序（馬克‧韓森） 021
第１章 和安德魯．卡內基第一次會面 023
第２章 揭開全新的序幕 035
第３章 與魔鬼的奇異對話 073
第４章 與魔鬼隨波逐流 091
第５章 魔鬼的自白 117
第６章 催眠節奏 139
第７章 恐懼的種子 157
第８章 明確的目標 165
第9章 教育與宗教 177
第１０章 自制力 201
第１１章 從逆境中學習 217
第１２章 環境、時間、和諧和謹慎 235
總結 257
後記（麥克．柏納德．貝奎斯） 267
迴響（莎朗‧萊希特） 271
作者簡介 277
推薦序（馬克‧韓森） 021
第１章 和安德魯．卡內基第一次會面 023
第２章 揭開全新的序幕 035
第３章 與魔鬼的奇異對話 073
第４章 與魔鬼隨波逐流 091
第５章 魔鬼的自白 117
第６章 催眠節奏 139
第７章 恐懼的種子 157
第８章 明確的目標 165
第9章 教育與宗教 177
第１０章 自制力 201
第１１章 從逆境中學習 217
第１２章 環境、時間、和諧和謹慎 235
總結 257
後記（麥克．柏納德．貝奎斯） 267
迴響（莎朗‧萊希特） 271
作者簡介 277
序
給讀者的話
《與魔鬼對話》是我有生以來，讀過最有深度的書籍。
首先，當拿破崙．希爾基金會（Napoleon Hill Foundation）的執行長唐‧葛林（Don Green）找我商討這本書的合作計畫時，我真的感到十分榮幸能得到他的信任。在我讀完原始手稿之後，有整整一個禮拜的時間，我興奮到完全睡不著覺！
這份原始手稿，是成功學宗師鼻祖拿破崙‧希爾在1938年時，親自用手動打字機完成的；這份手稿被希爾的家屬封藏了七十二年之後，現在終於公諸於世。為什麼呢？因為他們害怕，這一本書一旦問世後會激起軒然大波。希爾勇敢的在書中揭露，我們每天在日常生活中──在教會中、學校中、政治中等等遇到的魔鬼，用著什麼樣的方法運作，並且威脅到當時整個社會的核心價值。
當我問到，為什麼他的家屬一直藏匿著這份手稿時，唐‧葛林敘述了以下這個不為人知的內幕：
拿破崙．希爾的太太安妮．露（ Annie Lou）持反對意見。因為當威廉‧布魯摩‧雅各斯博士（Dr. William Plumer Jacobs）在南卡羅萊納州柯林頓市長老會學院（ Presbyterian College in Clinton, South Carolina）擔任校長時，她是校長祕書。雅各斯博士同時也是雅各斯報社（Jacobs Press）的社長，並且擔任過南卡羅萊納州紡織廠工會的法律顧問。雅各斯曾經聘請希爾到柯林頓市去為他工作。安妮．露不想要出版這本書是因為書中「魔鬼」的角色，她害怕本書會引起宗教團體的反對聲浪（也可能擔心希爾的工作不保）。雖然希爾早在1970年就過世了，但是安妮．露一直到1984年才過世。在她臨死前，將這份手稿交由當時的拿破崙．希爾基金會會長查理‧強森博士（Dr. Charlie Johnson）保管，查理是安妮露的侄子。而查理的太太法藍琪（Frankie）對於這本書的感覺，和安妮．露一模一樣；因此她告訴查理，在她有生之年，這本書不准公諸於世。幾年前，法藍琪過世了，查理終於把手稿交給我，稿子已經裝訂好，『與魔鬼對話』這幾個字，以燙金浮雕在紅皮革封面上。本基金會認為這份手稿含有強而有力的訊息，需要公開與世人分享。
在和唐談完之後，我有一種非常強烈的領悟──雖然這本書早在1938年就完成，但是註定要到今天才能出版，註定要震撼當今整個社會！在這個經濟和靈性雙雙不確定的年代，這本書就是設計來提供解答，教導成功的關鍵，幫助我們戰勝個人生活中遇到的魔鬼。這本書同時揭露如何打造成功之路，讓個人達到成就的同時，替世界帶來不同凡響的價值。
《思想致富》幫助世界從經濟大恐慌中復甦和興盛；在今天，我們則有《與魔鬼對話》來幫助全球景氣復甦和興盛！
你可能會問，希爾相信他和魔鬼的問答是真實的嗎？或者整本書只是虛構的？答案由你自己來選擇。但是我也問過唐‧葛林，在希爾其他的著作中，是否有蛛絲馬跡可尋。以下是唐的回應：
對於希爾來說，虛構式的談話並非創新之舉。在1953年時，希爾出版了一本書，名為《如何獲得高薪》（How to Raise Your Own Salary），書中呈現希爾和卡內基的談話。在現實生活中，希爾在1908年的確親自訪談過卡內基，而卡內基是在 1919年過世的，遠遠在這本書出版之前就離開人世。
這並不是希爾第一次採用訪談的形式來表達自己的想法。在《思考致富》中，希爾談論到第六感時，曾經寫到他的「無形顧問」（imaginary council），共有九位偉人，他們一生的豐功偉業，讓希爾激賞不已。這九位偉人分別是愛默森（Emerson）、潘恩（Paine）、愛迪生（Edison）、達爾文（Darwin）、林肯（Lincoln）、柏班克（Burbank）、拿破崙（Napoleon）、福特（Ford）和卡內基（Carnegie）。
希爾在《思考致富》中寫到，當他和他的「無形顧問」開會商討時，當他的第六感開啟時，他發現自己的心智最為敏銳，最能接收靈光一現的想法、意念和知識。
《與魔鬼對話》絕不是他第一次公開發表個人對於宗教的看法。事實上，他在1928年出版《成功法則》（Law of Success）後，就曾經收到不滿讀者的信件，針對希爾抨擊學校制度和宗教團體的立場，表達強烈抗議。在《思考致富》中，「戰勝六種常見恐懼」一章中，希爾寫到，人類之所以會恐懼死亡，絕大多數都是因為宗教狂熱所引起的。在這本經典暢銷書的恐懼這一章節裡，他發表了對於宗教領袖的許多見解。
就連在他出版的《黃金法則雜誌》（The Golden Rule Magazine）中，他也發表很多關於宗教的見解。其中有一篇文章的標題：「敬告基督教牧師們」，在這篇文章中他勸誡教會領袖們，要教導自己的信眾們彼此和諧相處。
所以由你自己選擇，希爾真的有和魔鬼對話嗎？還是這僅僅是一種比喻法，或是用來感化人心的手法？希爾的特殊寫作方式會讓你情不自禁的一直讀下去，並且出乎意料的讓你感動不已。本書中的一字一句，都是出自希爾。因為原稿非常冗長，我在編輯的時候用著非常審慎精準的態度，來保留原文的完整性和深遠的影響力。我甚至不去更動原始的字句，即使與我們今天習慣用的語句或語法已經有所出入。
在原稿中，我穿插加入了自己的想法，其中有幾個目的：(1)強調某些主題；(2)註解他的語句：(3)證明他的預測已經成真。我的寫作特意採用不同的字體來與原文區別，這種特殊的編排法，目的在於讓讀者輕易的選擇是否要讀我的註解。
希望你會喜歡這本偉大的書，並且跟朋友和家人一起分享。希爾話中的力量能永遠改變你的人生。
推薦序
拿破崙‧希爾博士堪稱史上最有名的勵志作家、思想家、號召者、和暢銷書作者。我們希望你儘快閱讀與魔鬼的對話，你的人生會因此受到深遠影響，發現魔鬼到底是誰，以及他如何影響世上百分之九十八的人們，這一切都出自魔鬼自己的招供。
身為一個思想促進者，希爾很快就進入本書主題，帶領讀者瀏覽他的人生，和一生中有意義的轉捩點。希爾早已學到地球上最偉大、最有用、和立竿見影的成功法則，但是他卻不知道要怎麼使用和靈活運用。在今天，我們認為有許多的人也面臨了同樣的難題。光是嘴上說、腦袋想是很容易辦到的，但是真正要每天在每個層面上身體力行，就需要深深的下定決心，持續的去做。
莎朗‧萊希特的註解闡明了希爾的語詞意義，也順應時代要求轉化為今日的幣值、概念和理解。
希爾博士的目標是，清楚的傳達一套個人成功體系及其操作方式，這套體系會帶來持久性的快樂。他的內在力量帶領他找到人生的彩虹。
你現在身處於史上最艱困的時代，受到嚴厲的考驗──就像希爾當年身處於經濟大蕭條一樣。他在感覺和舉止各方面，都感到憂鬱和沮喪，這種態度有害他的生命，同樣也會傷害你的生命和健康。讀了本書後，你會獲得幫助，從死氣沈沈和負面心態中覺醒，帶領你步向一條新的康莊大道，邁向更光明、更好而且報酬率更高的未來。
就像希爾一樣，你也要作恐懼的主人，而不是淪為恐懼的奴隸。你要熱情且有意義的過著人生，決定自己想要成為怎麼樣的人、想做什麼、想擁有什麼，然後加以實現。
當你重新溫習希爾博士的偉大神奇發現時，你會知道並相信自己辦得到，而且青出於藍更勝於藍，只要你有渴望，因為你的力量是無限的。希爾說得好：「你唯一的限制，是你在自己的意念中設定的。」這本書會喚起你的自覺意識。他訪問五百位傑出人士後所得到的寶貴知識，只要你加以運用，就會有突破性的進展。
你會發現與他對話的魔鬼是真有其人，還是虛構的人物──就像你自己個人生活和親身經驗中，可能會遇到的魔鬼一樣。
馬克‧維多‧韓森（Mark Victor Hansen）是《紐約時報》暢銷書榜首《心靈雞湯》（Chicken Soup for the Soul）作者群之一，也是《有錢人就是這麼想》（Cracking the Millionaire Code）、《一分鐘億萬富翁》（The One Minute Millionaire）和《賺錢和吃飯一樣容易》（Cash in a Flash）合著者。
《與魔鬼對話》是我有生以來，讀過最有深度的書籍。
首先，當拿破崙．希爾基金會（Napoleon Hill Foundation）的執行長唐‧葛林（Don Green）找我商討這本書的合作計畫時，我真的感到十分榮幸能得到他的信任。在我讀完原始手稿之後，有整整一個禮拜的時間，我興奮到完全睡不著覺！
這份原始手稿，是成功學宗師鼻祖拿破崙‧希爾在1938年時，親自用手動打字機完成的；這份手稿被希爾的家屬封藏了七十二年之後，現在終於公諸於世。為什麼呢？因為他們害怕，這一本書一旦問世後會激起軒然大波。希爾勇敢的在書中揭露，我們每天在日常生活中──在教會中、學校中、政治中等等遇到的魔鬼，用著什麼樣的方法運作，並且威脅到當時整個社會的核心價值。
當我問到，為什麼他的家屬一直藏匿著這份手稿時，唐‧葛林敘述了以下這個不為人知的內幕：
拿破崙．希爾的太太安妮．露（ Annie Lou）持反對意見。因為當威廉‧布魯摩‧雅各斯博士（Dr. William Plumer Jacobs）在南卡羅萊納州柯林頓市長老會學院（ Presbyterian College in Clinton, South Carolina）擔任校長時，她是校長祕書。雅各斯博士同時也是雅各斯報社（Jacobs Press）的社長，並且擔任過南卡羅萊納州紡織廠工會的法律顧問。雅各斯曾經聘請希爾到柯林頓市去為他工作。安妮．露不想要出版這本書是因為書中「魔鬼」的角色，她害怕本書會引起宗教團體的反對聲浪（也可能擔心希爾的工作不保）。雖然希爾早在1970年就過世了，但是安妮．露一直到1984年才過世。在她臨死前，將這份手稿交由當時的拿破崙．希爾基金會會長查理‧強森博士（Dr. Charlie Johnson）保管，查理是安妮露的侄子。而查理的太太法藍琪（Frankie）對於這本書的感覺，和安妮．露一模一樣；因此她告訴查理，在她有生之年，這本書不准公諸於世。幾年前，法藍琪過世了，查理終於把手稿交給我，稿子已經裝訂好，『與魔鬼對話』這幾個字，以燙金浮雕在紅皮革封面上。本基金會認為這份手稿含有強而有力的訊息，需要公開與世人分享。
在和唐談完之後，我有一種非常強烈的領悟──雖然這本書早在1938年就完成，但是註定要到今天才能出版，註定要震撼當今整個社會！在這個經濟和靈性雙雙不確定的年代，這本書就是設計來提供解答，教導成功的關鍵，幫助我們戰勝個人生活中遇到的魔鬼。這本書同時揭露如何打造成功之路，讓個人達到成就的同時，替世界帶來不同凡響的價值。
《思想致富》幫助世界從經濟大恐慌中復甦和興盛；在今天，我們則有《與魔鬼對話》來幫助全球景氣復甦和興盛！
你可能會問，希爾相信他和魔鬼的問答是真實的嗎？或者整本書只是虛構的？答案由你自己來選擇。但是我也問過唐‧葛林，在希爾其他的著作中，是否有蛛絲馬跡可尋。以下是唐的回應：
對於希爾來說，虛構式的談話並非創新之舉。在1953年時，希爾出版了一本書，名為《如何獲得高薪》（How to Raise Your Own Salary），書中呈現希爾和卡內基的談話。在現實生活中，希爾在1908年的確親自訪談過卡內基，而卡內基是在 1919年過世的，遠遠在這本書出版之前就離開人世。
這並不是希爾第一次採用訪談的形式來表達自己的想法。在《思考致富》中，希爾談論到第六感時，曾經寫到他的「無形顧問」（imaginary council），共有九位偉人，他們一生的豐功偉業，讓希爾激賞不已。這九位偉人分別是愛默森（Emerson）、潘恩（Paine）、愛迪生（Edison）、達爾文（Darwin）、林肯（Lincoln）、柏班克（Burbank）、拿破崙（Napoleon）、福特（Ford）和卡內基（Carnegie）。
希爾在《思考致富》中寫到，當他和他的「無形顧問」開會商討時，當他的第六感開啟時，他發現自己的心智最為敏銳，最能接收靈光一現的想法、意念和知識。
《與魔鬼對話》絕不是他第一次公開發表個人對於宗教的看法。事實上，他在1928年出版《成功法則》（Law of Success）後，就曾經收到不滿讀者的信件，針對希爾抨擊學校制度和宗教團體的立場，表達強烈抗議。在《思考致富》中，「戰勝六種常見恐懼」一章中，希爾寫到，人類之所以會恐懼死亡，絕大多數都是因為宗教狂熱所引起的。在這本經典暢銷書的恐懼這一章節裡，他發表了對於宗教領袖的許多見解。
就連在他出版的《黃金法則雜誌》（The Golden Rule Magazine）中，他也發表很多關於宗教的見解。其中有一篇文章的標題：「敬告基督教牧師們」，在這篇文章中他勸誡教會領袖們，要教導自己的信眾們彼此和諧相處。
所以由你自己選擇，希爾真的有和魔鬼對話嗎？還是這僅僅是一種比喻法，或是用來感化人心的手法？希爾的特殊寫作方式會讓你情不自禁的一直讀下去，並且出乎意料的讓你感動不已。本書中的一字一句，都是出自希爾。因為原稿非常冗長，我在編輯的時候用著非常審慎精準的態度，來保留原文的完整性和深遠的影響力。我甚至不去更動原始的字句，即使與我們今天習慣用的語句或語法已經有所出入。
在原稿中，我穿插加入了自己的想法，其中有幾個目的：(1)強調某些主題；(2)註解他的語句：(3)證明他的預測已經成真。我的寫作特意採用不同的字體來與原文區別，這種特殊的編排法，目的在於讓讀者輕易的選擇是否要讀我的註解。
希望你會喜歡這本偉大的書，並且跟朋友和家人一起分享。希爾話中的力量能永遠改變你的人生。
莎朗‧萊希特
推薦序
拿破崙‧希爾博士堪稱史上最有名的勵志作家、思想家、號召者、和暢銷書作者。我們希望你儘快閱讀與魔鬼的對話，你的人生會因此受到深遠影響，發現魔鬼到底是誰，以及他如何影響世上百分之九十八的人們，這一切都出自魔鬼自己的招供。
身為一個思想促進者，希爾很快就進入本書主題，帶領讀者瀏覽他的人生，和一生中有意義的轉捩點。希爾早已學到地球上最偉大、最有用、和立竿見影的成功法則，但是他卻不知道要怎麼使用和靈活運用。在今天，我們認為有許多的人也面臨了同樣的難題。光是嘴上說、腦袋想是很容易辦到的，但是真正要每天在每個層面上身體力行，就需要深深的下定決心，持續的去做。
莎朗‧萊希特的註解闡明了希爾的語詞意義，也順應時代要求轉化為今日的幣值、概念和理解。
希爾博士的目標是，清楚的傳達一套個人成功體系及其操作方式，這套體系會帶來持久性的快樂。他的內在力量帶領他找到人生的彩虹。
你現在身處於史上最艱困的時代，受到嚴厲的考驗──就像希爾當年身處於經濟大蕭條一樣。他在感覺和舉止各方面，都感到憂鬱和沮喪，這種態度有害他的生命，同樣也會傷害你的生命和健康。讀了本書後，你會獲得幫助，從死氣沈沈和負面心態中覺醒，帶領你步向一條新的康莊大道，邁向更光明、更好而且報酬率更高的未來。
就像希爾一樣，你也要作恐懼的主人，而不是淪為恐懼的奴隸。你要熱情且有意義的過著人生，決定自己想要成為怎麼樣的人、想做什麼、想擁有什麼，然後加以實現。
當你重新溫習希爾博士的偉大神奇發現時，你會知道並相信自己辦得到，而且青出於藍更勝於藍，只要你有渴望，因為你的力量是無限的。希爾說得好：「你唯一的限制，是你在自己的意念中設定的。」這本書會喚起你的自覺意識。他訪問五百位傑出人士後所得到的寶貴知識，只要你加以運用，就會有突破性的進展。
你會發現與他對話的魔鬼是真有其人，還是虛構的人物──就像你自己個人生活和親身經驗中，可能會遇到的魔鬼一樣。
馬克‧維多‧韓森
馬克‧維多‧韓森（Mark Victor Hansen）是《紐約時報》暢銷書榜首《心靈雞湯》（Chicken Soup for the Soul）作者群之一，也是《有錢人就是這麼想》（Cracking the Millionaire Code）、《一分鐘億萬富翁》（The One Minute Millionaire）和《賺錢和吃飯一樣容易》（Cash in a Flash）合著者。
內容連載
第九章 教育與宗教
Q：這是很深奧的主題，陛下。我們再回到比較輕鬆和具體的議題，大部分人可能會比較感興趣的事情上。我有興趣多討論讓人快樂或悲慘、富有或貧窮、生病或健康的各種事物。簡單的來說，我有興趣的是，在人類努力奮鬥之後，有助於他強迫人生支付滿意報酬的事物。
A：很好，我們保持明確。
Q：你聽懂我的意思了。陛下講話的時候總有偏離主題的傾向，去談論抽象的細節。我想大部分人既不明白這些事，也不會用來解決實際問題。這個現象搞不好是你的明確計畫，想用不明確的答案來回答我的問題？如果這是你的計畫，這種奸詐的伎倆是不管用的。現在繼續告訴我，人類從種下不明確種子後，直接收穫的悲慘和失敗。
A：要不這樣吧！乾脆讓我來告訴你，那些懂得利用明確法則的人，會獲得什麼樣的樂趣和成功，好嗎？
Q：我發現，有時候人們雖然抱持著明確計畫和目標，但從人生得到他們想要的之後，才發現不是自己真正想得到的。那怎麼辦？
A：一般說來，同一條法則既能用來得到想要的事物，也能用來去除不想要的。一個充滿全然安心感、滿足感和幸福感的人生，一定能剔除不想要的事物。被不想要的事物所煩惱，甚至屈服的人，也就是不明確；他是隨波逐流者。
＊＊＊
「一個充滿全然安心感、滿足感和幸福感的人生，一定能剔除不想要的事物。」
我們之中有多少人是真正的滿足？在這個世界上，有多少人試著「不落人後」，我們是否在這裡學到寶貴的教訓？在你的人生當中，是否有一些應該剔除的事情？下定決心，下次當你煩惱時，要及時阻止自己……記得魔鬼的話，「被不想要的事物所煩惱，甚至屈服的人，也就是不明確；他是隨波逐流者。」
＊＊＊
Q：那麼已經不再需要彼此的已婚者呢？他們應該分開，還是婚姻是天註定，既然雙方簽下契約就要永遠被綁死，就算這份婚姻已經證明對雙方都有壞處。
Q：這是很深奧的主題，陛下。我們再回到比較輕鬆和具體的議題，大部分人可能會比較感興趣的事情上。我有興趣多討論讓人快樂或悲慘、富有或貧窮、生病或健康的各種事物。簡單的來說，我有興趣的是，在人類努力奮鬥之後，有助於他強迫人生支付滿意報酬的事物。
A：很好，我們保持明確。
Q：你聽懂我的意思了。陛下講話的時候總有偏離主題的傾向，去談論抽象的細節。我想大部分人既不明白這些事，也不會用來解決實際問題。這個現象搞不好是你的明確計畫，想用不明確的答案來回答我的問題？如果這是你的計畫，這種奸詐的伎倆是不管用的。現在繼續告訴我，人類從種下不明確種子後，直接收穫的悲慘和失敗。
A：要不這樣吧！乾脆讓我來告訴你，那些懂得利用明確法則的人，會獲得什麼樣的樂趣和成功，好嗎？
Q：我發現，有時候人們雖然抱持著明確計畫和目標，但從人生得到他們想要的之後，才發現不是自己真正想得到的。那怎麼辦？
A：一般說來，同一條法則既能用來得到想要的事物，也能用來去除不想要的。一個充滿全然安心感、滿足感和幸福感的人生，一定能剔除不想要的事物。被不想要的事物所煩惱，甚至屈服的人，也就是不明確；他是隨波逐流者。
＊＊＊
「一個充滿全然安心感、滿足感和幸福感的人生，一定能剔除不想要的事物。」
我們之中有多少人是真正的滿足？在這個世界上，有多少人試著「不落人後」，我們是否在這裡學到寶貴的教訓？在你的人生當中，是否有一些應該剔除的事情？下定決心，下次當你煩惱時，要及時阻止自己……記得魔鬼的話，「被不想要的事物所煩惱，甚至屈服的人，也就是不明確；他是隨波逐流者。」
＊＊＊
Q：那麼已經不再需要彼此的已婚者呢？他們應該分開，還是婚姻是天註定，既然雙方簽下契約就要永遠被綁死，就算這份婚姻已經證明對雙方都有壞處。
A：首先，讓我更正這句古老的諺語──姻緣天註定。我倒是知道，有些姻緣是在我這邊撮合的。無法和諧共存的意念，本來就不應該被強迫到一椿婚姻裡，或是其他任何人際關係中。兩個意念中的摩擦或任何形式的爭吵，免不了導致隨波逐流的習慣，當然也導致不明確性。
Q：有的時候，人們因為責任而存留在某種關係中，這樣的情況下是否不利他們從人生中得到想要的事物？
A：責任是世上最常被濫用和誤解的名詞之一。每個人最首要的責任是對自己，每個人都有義務需找到充實而快樂的人生。人在滿足了自己的慾望之後，如果還有多餘的時間和精力，才能承擔幫助別人的責任。
＊＊＊
「每個人最首要的責任是對自己，每個人都有義務需找到充實而快樂的人生。」
當然，雖然魔鬼必須要正確回答問題，但他還是從魔鬼的觀點來回答。在這個議題上，德蕾莎修女（Mother Teresa）或甘地 （Gandhi）可能會有非常不同的見解，他們一生都在服務他人中度過。你的感覺呢？你是否把尋找充實和快樂人生當作生命中的第一要務？有人主張，如果你要真心服務別人，必須先把自己照顧好。你同意這種觀點嗎？那麼有沒有可能，德蕾莎修女和甘地──透過服務他人──已經找到他們充實和快樂的人生？
＊＊＊
Q：這不是一種自私的態度嗎？自私不也是導致無法找到快樂的原因之一嗎？
A：我堅持這句話──人除了自己以外，沒有更高的責任。
Q：父母給了孩子生命，又在孩子們年幼時供給他們一切所需，那麼孩子是否對父母有責任呢？
A：完全不是，完全相反。父母對孩子有絕對的責任，要教導他們知識。如果超過這個界線，父母時常寵壞孩子，而不是幫助他們。一種錯誤的責任感會誘使他們溺愛孩子，完全不要求孩子主動去尋求和獲得第一手知識。
Q：我明白你的意思，你的理論是幫青少年太多忙時，反而會鼓勵他去隨波逐流，在所有的事上都不明確。你相信「必要性」（necessity）是一個偉大又睿智的老師，挫折帶來同等的優勢，不勞而獲的禮物可能會成為詛咒而不是祝福，不論禮物的本質為何。正確嗎？
Q：有的時候，人們因為責任而存留在某種關係中，這樣的情況下是否不利他們從人生中得到想要的事物？
A：責任是世上最常被濫用和誤解的名詞之一。每個人最首要的責任是對自己，每個人都有義務需找到充實而快樂的人生。人在滿足了自己的慾望之後，如果還有多餘的時間和精力，才能承擔幫助別人的責任。
＊＊＊
「每個人最首要的責任是對自己，每個人都有義務需找到充實而快樂的人生。」
當然，雖然魔鬼必須要正確回答問題，但他還是從魔鬼的觀點來回答。在這個議題上，德蕾莎修女（Mother Teresa）或甘地 （Gandhi）可能會有非常不同的見解，他們一生都在服務他人中度過。你的感覺呢？你是否把尋找充實和快樂人生當作生命中的第一要務？有人主張，如果你要真心服務別人，必須先把自己照顧好。你同意這種觀點嗎？那麼有沒有可能，德蕾莎修女和甘地──透過服務他人──已經找到他們充實和快樂的人生？
＊＊＊
Q：這不是一種自私的態度嗎？自私不也是導致無法找到快樂的原因之一嗎？
A：我堅持這句話──人除了自己以外，沒有更高的責任。
Q：父母給了孩子生命，又在孩子們年幼時供給他們一切所需，那麼孩子是否對父母有責任呢？
A：完全不是，完全相反。父母對孩子有絕對的責任，要教導他們知識。如果超過這個界線，父母時常寵壞孩子，而不是幫助他們。一種錯誤的責任感會誘使他們溺愛孩子，完全不要求孩子主動去尋求和獲得第一手知識。
Q：我明白你的意思，你的理論是幫青少年太多忙時，反而會鼓勵他去隨波逐流，在所有的事上都不明確。你相信「必要性」（necessity）是一個偉大又睿智的老師，挫折帶來同等的優勢，不勞而獲的禮物可能會成為詛咒而不是祝福，不論禮物的本質為何。正確嗎？
＊＊＊
希爾說：「不勞而獲的禮物可能會成為詛咒而不是祝福」。當父母努力奮鬥把一切給孩子時，我們是不是在詛咒他們？對於為人父母者，這是一個非常發人深省的想法，也是一個偉大的忠告。
＊＊＊
A：你把我的哲理說得好極了。我的信念並非純理論，而是事實。
Q：那麼你並不主張禱告是一種獲得渴望結果的手段，是嗎？
A：完全相反，我完全贊同祈禱，但並不是那種空洞、哀求和無意義的話。我最沒有抗拒力的祈禱，是那種有明確目標的祈禱。
Q：我從來沒有想過，明確目標可算是種祈禱。怎麼可能呢？
A：以效果來說，明確目標是人類可以依賴的唯一祈禱方式。它把人類送到催眠節奏的管道上，幫助他達成明確目標……只要付諸行動，從無窮智慧的偉大宇宙寶庫中運用即可。如果你想知道怎麼做，只要立下明確的目標，持續不斷的追求，就會成真。
Q：為什麼大多數的祈禱會失敗？
A：他們沒有失敗，所有的祈禱都會帶來結果。
Q：但是你說唯一能依賴的祈禱是有明確目標的禱告，現在你又說所有的祈禱都帶來結果，這是什麼意思呢？
A：這絕無前後矛盾。大多數人總是在所有其他方法都失敗了之後才去祈禱，很自然的他們的意念中已經有了恐懼，擔心祈禱得不到答案。結果，他們的恐懼就成真了。
當一個人抱持著明確的目標，和達成這份目標的信心去祈禱時，自然法則就開始運作，把他的主要意念轉化為同等實體。這就是禱告的機制。
有一種形式的禱告是負面的，所以只會帶來負面的結果；有一種是正面的，帶來明確正面的結果。有比這簡單明瞭的事嗎？
人如果在禱告時抱怨，乞求神為他們所有的麻煩負責任，又要求得到人生中所有必需品和奢侈品，那麼他根本是懶得運用自己的意念，懶得把想要的事物轉化為實體。
希爾說：「不勞而獲的禮物可能會成為詛咒而不是祝福」。當父母努力奮鬥把一切給孩子時，我們是不是在詛咒他們？對於為人父母者，這是一個非常發人深省的想法，也是一個偉大的忠告。
＊＊＊
A：你把我的哲理說得好極了。我的信念並非純理論，而是事實。
Q：那麼你並不主張禱告是一種獲得渴望結果的手段，是嗎？
A：完全相反，我完全贊同祈禱，但並不是那種空洞、哀求和無意義的話。我最沒有抗拒力的祈禱，是那種有明確目標的祈禱。
Q：我從來沒有想過，明確目標可算是種祈禱。怎麼可能呢？
A：以效果來說，明確目標是人類可以依賴的唯一祈禱方式。它把人類送到催眠節奏的管道上，幫助他達成明確目標……只要付諸行動，從無窮智慧的偉大宇宙寶庫中運用即可。如果你想知道怎麼做，只要立下明確的目標，持續不斷的追求，就會成真。
Q：為什麼大多數的祈禱會失敗？
A：他們沒有失敗，所有的祈禱都會帶來結果。
Q：但是你說唯一能依賴的祈禱是有明確目標的禱告，現在你又說所有的祈禱都帶來結果，這是什麼意思呢？
A：這絕無前後矛盾。大多數人總是在所有其他方法都失敗了之後才去祈禱，很自然的他們的意念中已經有了恐懼，擔心祈禱得不到答案。結果，他們的恐懼就成真了。
當一個人抱持著明確的目標，和達成這份目標的信心去祈禱時，自然法則就開始運作，把他的主要意念轉化為同等實體。這就是禱告的機制。
有一種形式的禱告是負面的，所以只會帶來負面的結果；有一種是正面的，帶來明確正面的結果。有比這簡單明瞭的事嗎？
人如果在禱告時抱怨，乞求神為他們所有的麻煩負責任，又要求得到人生中所有必需品和奢侈品，那麼他根本是懶得運用自己的意念，懶得把想要的事物轉化為實體。
當你聽到一個人光是倚靠祈禱，而不想努力獲得成果，你就能肯定這是個隨波逐流之人的祈禱。無窮智慧只關照那些明白並適應法則的人，並不以人的品格或人格特質而有差別待遇。這些特質雖然有助於人類在一生中與他人和諧相處，但是回應祈禱的力量，卻不會因為這種外在因素而被感動。大自然的法則是：「知道你想要什麼，來適應我的法則，然後你就會得到。」
＊＊＊
前一段問答的內容，是希爾對宗教組織和個人精神及責任的極致表現。
＊＊＊
Q：這種說法和基督的教義一致嗎？
A：完全一致。也和所有真正偉大哲學家的教義一致。
Q：你的明確性理論，和科學家的理念一致嗎？
A：明確性是科學家和隨波逐流者之間最大的差別。透過明確的目標和計畫法則，科學家迫使大自然吐露出它最深層的奧祕。透過這條法則，愛迪生發現了留聲機的祕密、白熱燈泡和其他改善人類生活的許多其他發明。
Q：我理解到明確性是地球上所有事物成功的必要條件，是嗎？
A：沒錯！教導人類檢視事實，並用正確的思考導出明確計畫，就是損害我的勢力。如果世界上這種對明確性和知識的渴望繼續延續下去，再過幾個世紀，我的勢力就會分崩瓦解。無知、迷信、偏執和恐懼能助我一臂之力，如果自我思考者有著明確知識，再加上組織良好的明確計畫，那我可招架不住。
Q：你為什麼取代全能者 （Omnipotence），用你自己的方式來主宰一切？
A：你乾脆就問：電子中的負極為什麼不接收正極，然後主宰整個電子。答案是，電子能量中的正極和負極都有存在的必要性。雙方彼此制衡，以達到平衡，呈現勢均力敵的狀態。
你口中的全能者和我也是一樣。我們分別代表了整個宇宙體制中正面和負面的力量，我們完全達到平衡，制衡彼此。
如果這種平衡的力量有了一點轉變，整個宇宙體制就會迅速改變，剩下一大團死寂物質。現在，你知道為什麼我不能占據全世界，只憑我的意思運作。
Q：如果你說的是真的，那你的力量和全能者不分上下，是不是？
＊＊＊
前一段問答的內容，是希爾對宗教組織和個人精神及責任的極致表現。
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Q：這種說法和基督的教義一致嗎？
A：完全一致。也和所有真正偉大哲學家的教義一致。
Q：你的明確性理論，和科學家的理念一致嗎？
A：明確性是科學家和隨波逐流者之間最大的差別。透過明確的目標和計畫法則，科學家迫使大自然吐露出它最深層的奧祕。透過這條法則，愛迪生發現了留聲機的祕密、白熱燈泡和其他改善人類生活的許多其他發明。
Q：我理解到明確性是地球上所有事物成功的必要條件，是嗎？
A：沒錯！教導人類檢視事實，並用正確的思考導出明確計畫，就是損害我的勢力。如果世界上這種對明確性和知識的渴望繼續延續下去，再過幾個世紀，我的勢力就會分崩瓦解。無知、迷信、偏執和恐懼能助我一臂之力，如果自我思考者有著明確知識，再加上組織良好的明確計畫，那我可招架不住。
Q：你為什麼取代全能者 （Omnipotence），用你自己的方式來主宰一切？
A：你乾脆就問：電子中的負極為什麼不接收正極，然後主宰整個電子。答案是，電子能量中的正極和負極都有存在的必要性。雙方彼此制衡，以達到平衡，呈現勢均力敵的狀態。
你口中的全能者和我也是一樣。我們分別代表了整個宇宙體制中正面和負面的力量，我們完全達到平衡，制衡彼此。
如果這種平衡的力量有了一點轉變，整個宇宙體制就會迅速改變，剩下一大團死寂物質。現在，你知道為什麼我不能占據全世界，只憑我的意思運作。
Q：如果你說的是真的，那你的力量和全能者不分上下，是不是？
A：是的，我的敵人──你口中的全能者──祂表現的方式是透過大自然中好的、正面的力量。我表達自己的方法是大自然中壞的、負面的力量。好的和壞的必須共存，兩者同樣重要。
Q：這麼說來，宿命論（predestination）是健全的。人類從出生到成功或失敗、悲慘或幸福、好或是壞，他們和這些事情毫無關聯，也無法修正自己的天性。這是你的主張嗎？
A：絕對不是！每個人在自己的思考和行為中，都有很大範圍的選擇。每個人能運用自己的大腦來接受和表達正面的思考，或者他也可以用來表達負面的思考。在這件重要的事情上，他的選擇塑造了他的一生。
Q：從你所說的話中我得到以下結論──人類的表達自由其實多於你和你的敵人，是不是？
A：是的，全能者和我受限於永恆的自然法則，我們表達自己的方式絕不能違反這些不變的法則。
Q：也就是說，人類享有的權利和特權，甚至是超出全能者和魔鬼。這是真的嗎？
A：是的，這是真的，但你還必須補充一句話──人類還沒有完全覺醒，尚未發現這項潛在力量。人類還以為自己是渺小如土中的蟲子，但事實上他的力量勝過所有其他生物的總和。
Q：明確的目標似乎是解除人類所有惡行的萬靈丹。
A：不是這樣，但是你可以確定的是，沒有明確的目標，就沒有人能培養自決力。
Q：為什麼公立學校沒有教孩子們確立明確的目標呢？
A：因為學校在編輯課程時，背後也缺乏明確的計畫和目標！孩子被送到學校去修學分，學習如何死背，而沒有學到他從人生想要得到什麼。
＊＊＊
魔鬼說：「孩子被送到學校去修學分，學習如何死背，而沒有學到他從人生想要得到什麼。」
我又感到一陣涼意。早在1938年時希爾就提出這樣的警告，但是今天手稿出版時，我們的學校還是在「應付考試」的層次。我有一個提倡「財務教育」的使命，教導年輕人金錢的意義，因為這是一輩子受用不盡的技能。但目前仍有許多學校拒絕我們，因為不符合「測試需求」，因為那才是學校體制考核和接受補助經費的標準。難道現在我們不該再次發出警告嗎？
＊＊＊
Q：這麼說來，宿命論（predestination）是健全的。人類從出生到成功或失敗、悲慘或幸福、好或是壞，他們和這些事情毫無關聯，也無法修正自己的天性。這是你的主張嗎？
A：絕對不是！每個人在自己的思考和行為中，都有很大範圍的選擇。每個人能運用自己的大腦來接受和表達正面的思考，或者他也可以用來表達負面的思考。在這件重要的事情上，他的選擇塑造了他的一生。
Q：從你所說的話中我得到以下結論──人類的表達自由其實多於你和你的敵人，是不是？
A：是的，全能者和我受限於永恆的自然法則，我們表達自己的方式絕不能違反這些不變的法則。
Q：也就是說，人類享有的權利和特權，甚至是超出全能者和魔鬼。這是真的嗎？
A：是的，這是真的，但你還必須補充一句話──人類還沒有完全覺醒，尚未發現這項潛在力量。人類還以為自己是渺小如土中的蟲子，但事實上他的力量勝過所有其他生物的總和。
Q：明確的目標似乎是解除人類所有惡行的萬靈丹。
A：不是這樣，但是你可以確定的是，沒有明確的目標，就沒有人能培養自決力。
Q：為什麼公立學校沒有教孩子們確立明確的目標呢？
A：因為學校在編輯課程時，背後也缺乏明確的計畫和目標！孩子被送到學校去修學分，學習如何死背，而沒有學到他從人生想要得到什麼。
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魔鬼說：「孩子被送到學校去修學分，學習如何死背，而沒有學到他從人生想要得到什麼。」
我又感到一陣涼意。早在1938年時希爾就提出這樣的警告，但是今天手稿出版時，我們的學校還是在「應付考試」的層次。我有一個提倡「財務教育」的使命，教導年輕人金錢的意義，因為這是一輩子受用不盡的技能。但目前仍有許多學校拒絕我們，因為不符合「測試需求」，因為那才是學校體制考核和接受補助經費的標準。難道現在我們不該再次發出警告嗎？
＊＊＊
Q：如果人不能把在學校學的東西轉化來滿足人生中物質和靈性上的需求，那麼學分又有什麼用處呢？
A：我只是魔鬼，不是猜謎人！
Q：從你說的話中，我歸納出學校和教會都沒有幫助世上的年輕人，準備在意念中建立一套實用的知識。對人類來說，世界上有比「了解影響自己意念的力量和環境」更重要的事物嗎？
A：對人類來說，唯一有長久價值的事情，就是對自己意念的有效知識。教會不允許人們探討自己意念的潛力，而學校根本不承認有意念這種東西存在。
＊＊＊
為什麼拿破崙‧希爾這麼反對當時的教會和盛行的宗教組織呢？我相信他的批評來自於對以下兩種事物不變的熱愛：(1)信仰的真實精神和意義 ；(2)宗教傳統背後的正當性──雖然人類會做出削弱或腐化它們的行為。「釋放你的意念和心靈（靈魂）」，以及「生活在一個時常被邪惡污染的世界中」──如同希爾書中的魔鬼所具體呈現的，人們該如何在兩者之間取得平衡呢？
＊＊＊
Q：你對於學校和教會是不是太嚴厲了？
A：他們的領袖可能會這樣想，但我只對事實感興趣。實際上，如果想知道的話：教會是我最有利的盟友，學校緊跟在後，排名第二。
Q：你這種說法有什麼確實或普遍的根據？
A：根據就是教會和學校兩者都幫助我，把人類轉化為隨波逐流的產物。
Q：你知不知道這項指控，基本上是全面性的控訴兩個非常重要的機構，人類的文明就是由他們（以目前的體制）所促成的？
A：我知不知道？笑死人了，這可是我的得意之作。如果學校和教會教人類如何自我思考，那我現在會淪落到哪裡去？
Q：你這份自白會讓某些人的理想破滅──以為救贖的唯一希望就在教會手中。這樣做不是對他們很殘忍嗎？大部分人不是寧願在無知中歡樂，也不願知道關於你的真相？
A：你所謂的「救贖」是什麼意思？人類從什麼當中被救出來呢？對人類來說，唯一長久形式的救贖，就是要認清自己意念的力量。人類唯一需要救贖的敵人，就是無知和恐懼。
A：我只是魔鬼，不是猜謎人！
Q：從你說的話中，我歸納出學校和教會都沒有幫助世上的年輕人，準備在意念中建立一套實用的知識。對人類來說，世界上有比「了解影響自己意念的力量和環境」更重要的事物嗎？
A：對人類來說，唯一有長久價值的事情，就是對自己意念的有效知識。教會不允許人們探討自己意念的潛力，而學校根本不承認有意念這種東西存在。
＊＊＊
為什麼拿破崙‧希爾這麼反對當時的教會和盛行的宗教組織呢？我相信他的批評來自於對以下兩種事物不變的熱愛：(1)信仰的真實精神和意義 ；(2)宗教傳統背後的正當性──雖然人類會做出削弱或腐化它們的行為。「釋放你的意念和心靈（靈魂）」，以及「生活在一個時常被邪惡污染的世界中」──如同希爾書中的魔鬼所具體呈現的，人們該如何在兩者之間取得平衡呢？
＊＊＊
Q：你對於學校和教會是不是太嚴厲了？
A：他們的領袖可能會這樣想，但我只對事實感興趣。實際上，如果想知道的話：教會是我最有利的盟友，學校緊跟在後，排名第二。
Q：你這種說法有什麼確實或普遍的根據？
A：根據就是教會和學校兩者都幫助我，把人類轉化為隨波逐流的產物。
Q：你知不知道這項指控，基本上是全面性的控訴兩個非常重要的機構，人類的文明就是由他們（以目前的體制）所促成的？
A：我知不知道？笑死人了，這可是我的得意之作。如果學校和教會教人類如何自我思考，那我現在會淪落到哪裡去？
Q：你這份自白會讓某些人的理想破滅──以為救贖的唯一希望就在教會手中。這樣做不是對他們很殘忍嗎？大部分人不是寧願在無知中歡樂，也不願知道關於你的真相？
A：你所謂的「救贖」是什麼意思？人類從什麼當中被救出來呢？對人類來說，唯一長久形式的救贖，就是要認清自己意念的力量。人類唯一需要救贖的敵人，就是無知和恐懼。
Q：你似乎不認為有神聖之物？
A：你錯了。我認為有一件事是神聖的，我的主人──我唯一恐懼的事物。
Q：是什麼？
A：以明確目標支撐的獨立思考力量。
Q：那你恐懼的人類為數不多吧？
A：準確的來說，每一百個人中只有兩個，其他都由我控制。
Q：我們暫時不多談教會，回到公立學校上。你之前的招供中清楚的表示，你永續經營的方式，就是靠著高明的技巧，一代接著一代，在孩子們還沒有機會學到怎麼運用自己的意念之前，就先接收他們的意念。
我想要知道，公立學校體制出了什麼問題，居然淪為魔鬼的工具，幫你控制這麼多人。我也想要知道，我們能做什麼事，建立什麼樣的教育體制，確保所有孩子都有機會學習(1)他們有自己的意念；(2)如何運用自己的意念，帶來靈性和經濟自由。
我提出來的問題夠明確了，既然你一直在強調明確的目標之重要性，我現在就警告你，你回答我的問題時必須非常明確。
A：等一等，讓我喘口氣。你給我的這個命令還真不簡單！想起來真奇怪，你居然來問魔鬼，想學習怎麼生活。我覺得這種問題應該去問我的敵人，你為什麼不去問他呢？
Q：陛下，是你在受審，不是我。我只要真理，不在乎從什麼來源取得。學校體制有著徹頭徹尾的錯誤，從人生的帳面上看來是虧損累累。我們好像是在叢林中迷路的動物一樣，在黑暗中摸索著自決力的道路。
我想知道這個體制的兩件事情：第一，這套體制最主要的弱點為何？第二，怎麼改善這項弱點？現在輪到你發言！但請針對問題回答，不要誘拐我的注意力到那些高深抽象的主題上。這就是明確性，對吧？
A：你讓我毫無選擇，只能直接的回答。首先，公立學校體制管理教育的角度有錯。學校體制全力教孩子死背知識，不教他們怎麼運用自己的意念。
Q：體制只有這個錯誤嗎？
A：不，這只是開始。學校體制的另一個主要弱點是，他們不教孩子立下明確目標的重要性，也不教孩子在任何事情上要實事求是。
A：你錯了。我認為有一件事是神聖的，我的主人──我唯一恐懼的事物。
Q：是什麼？
A：以明確目標支撐的獨立思考力量。
Q：那你恐懼的人類為數不多吧？
A：準確的來說，每一百個人中只有兩個，其他都由我控制。
Q：我們暫時不多談教會，回到公立學校上。你之前的招供中清楚的表示，你永續經營的方式，就是靠著高明的技巧，一代接著一代，在孩子們還沒有機會學到怎麼運用自己的意念之前，就先接收他們的意念。
我想要知道，公立學校體制出了什麼問題，居然淪為魔鬼的工具，幫你控制這麼多人。我也想要知道，我們能做什麼事，建立什麼樣的教育體制，確保所有孩子都有機會學習(1)他們有自己的意念；(2)如何運用自己的意念，帶來靈性和經濟自由。
我提出來的問題夠明確了，既然你一直在強調明確的目標之重要性，我現在就警告你，你回答我的問題時必須非常明確。
A：等一等，讓我喘口氣。你給我的這個命令還真不簡單！想起來真奇怪，你居然來問魔鬼，想學習怎麼生活。我覺得這種問題應該去問我的敵人，你為什麼不去問他呢？
Q：陛下，是你在受審，不是我。我只要真理，不在乎從什麼來源取得。學校體制有著徹頭徹尾的錯誤，從人生的帳面上看來是虧損累累。我們好像是在叢林中迷路的動物一樣，在黑暗中摸索著自決力的道路。
我想知道這個體制的兩件事情：第一，這套體制最主要的弱點為何？第二，怎麼改善這項弱點？現在輪到你發言！但請針對問題回答，不要誘拐我的注意力到那些高深抽象的主題上。這就是明確性，對吧？
A：你讓我毫無選擇，只能直接的回答。首先，公立學校體制管理教育的角度有錯。學校體制全力教孩子死背知識，不教他們怎麼運用自己的意念。
Q：體制只有這個錯誤嗎？
A：不，這只是開始。學校體制的另一個主要弱點是，他們不教孩子立下明確目標的重要性，也不教孩子在任何事情上要實事求是。
學校的主要目標是強迫學生在記憶中塞進知識，不教他們如何組織和活用知識。
這種填鴨式的體制，讓學生的注意力全集中在累積「學分」，但是忽略了重要的問題──如何在實際生活中活用知識。從這個體制中訓練出來的學生，大名雖然印在羊皮紙證書上，但意念中卻缺乏自決力。學校體制一開始就走錯路，學校原本是「高等教育」的機構，專門為少數富裕或顯赫人家提供教育。
因此整個學校體制發展的過程就是從頂端開始，然後往下直到社會階層底部。難怪這套體制不教學生立下明確目標的重要性，因為連體制本身都是在不明確的機制下運作。
Q：公立學校的這項弱點有什麼改正方法呢？除非我們有實用的改正方案，否則就不要抱怨體制的弱點。換句話說，我們必須要以身作則，非常明確。
A：你要不要少點名學校和教會，幫自己省掉一大堆的麻煩？你難道不知道，你在干涉這兩種控制世界的力量？假設你揭露了學校和教會，證明它們既軟弱又無法滿足人類需求，那又如何呢？你難道能替換掉這兩大機構嗎？
Q：不要規避這個問題，這種用問題來回答問題的招數是老套了！我並不主張要替換學校和教會。但是如果可以的話，我主張找出方法，讓這些組織化的力量能自我提昇，才能真正服務人群，而不是把他們留在無知當中。現在開始，給我一份詳細清單，公立學校體制中有哪些該力求改變和進步之處。
A：所以你想要整份清單，是吧？你想要以改革的重要性來排列順序嗎？
＊＊＊
提問者在此又再次強迫魔鬼跨出自己的舒適圈（comfort zone）。看到這段問答真是既有趣又有啟發性。這一段說明了公立學校應有的改進之處。
＊＊＊
這種填鴨式的體制，讓學生的注意力全集中在累積「學分」，但是忽略了重要的問題──如何在實際生活中活用知識。從這個體制中訓練出來的學生，大名雖然印在羊皮紙證書上，但意念中卻缺乏自決力。學校體制一開始就走錯路，學校原本是「高等教育」的機構，專門為少數富裕或顯赫人家提供教育。
因此整個學校體制發展的過程就是從頂端開始，然後往下直到社會階層底部。難怪這套體制不教學生立下明確目標的重要性，因為連體制本身都是在不明確的機制下運作。
Q：公立學校的這項弱點有什麼改正方法呢？除非我們有實用的改正方案，否則就不要抱怨體制的弱點。換句話說，我們必須要以身作則，非常明確。
A：你要不要少點名學校和教會，幫自己省掉一大堆的麻煩？你難道不知道，你在干涉這兩種控制世界的力量？假設你揭露了學校和教會，證明它們既軟弱又無法滿足人類需求，那又如何呢？你難道能替換掉這兩大機構嗎？
Q：不要規避這個問題，這種用問題來回答問題的招數是老套了！我並不主張要替換學校和教會。但是如果可以的話，我主張找出方法，讓這些組織化的力量能自我提昇，才能真正服務人群，而不是把他們留在無知當中。現在開始，給我一份詳細清單，公立學校體制中有哪些該力求改變和進步之處。
A：所以你想要整份清單，是吧？你想要以改革的重要性來排列順序嗎？
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提問者在此又再次強迫魔鬼跨出自己的舒適圈（comfort zone）。看到這段問答真是既有趣又有啟發性。這一段說明了公立學校應有的改進之處。
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與魔鬼對話：運用正向思考，擺脫恐懼，給自己力量，讓心靈獲得自由，創造成功人生
Outwitting the Devil
- 作者： 拿破崙．希爾, 莎朗‧萊希特
- 原文作者：Napoleon Hill,Sharon L. Lechter
- 譯者：包丹丰
- 出版社：久石文化
- 出版日期：2014/03/26
- 語言：繁體中文
- 定價：300 (HKD100)
- ISBN：9789868920996
- 規格：平裝 / 288頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
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