內容簡介
「人緊緊堆在一起，即使死亡，屍體也未倒下，有些是掛著或彼此倚著。他們的手臂交纏，很難將屍體分開。這是第一次，集中營開始施放氰化氫這種毒氣。」
一九四○年九月清晨，波蘭地下抵抗組織的軍官皮雷茨基趁著德軍在華沙街頭聚攏囚犯，趁機混入隊伍當中，故意被送進剛啟用的奧許維茲集中營。
集中營殘酷如煉獄，不斷有大批囚犯被整死。皮雷茨基靠著過人的體能、機智與意志死裡逃生，甚至在集中營裡建立祕密組織，相互援助並將內部訊息傳遞出去。盟軍首次得知納粹在奧許維茲大舉屠殺猶太人，便是透過皮雷茨基所傳遞的消息，可惜這些消息並未能扭轉大屠殺的悲劇。
一九四三年四月，皮雷茨基從集中營驚險逃出，再度投入對抗德軍，並整理他在奧許維茲的經歷，寫成報告送交波蘭流亡政府及盟軍，本書是他最完整的一份報告。
大戰結束後，皮雷茨基在一九四八年遭共黨政府以間諜罪處死，他的英雄事蹟也從波蘭歷史上被刪除，直到九○年代共黨垮臺才被重新提起。英國歷史學家富特（Michael Foot）稱他為二戰最勇敢的六個人之一。
「我現在在奧許維茲玩的遊戲相當危險。這句話無法真正傳達現實；事實上，我做的事已經遠超過真實世界的人眼中所謂的危險，光是穿過鐵絲網進入集中營就已經不是危險可以形容。」
得獎記錄
★榮獲美國出版人協會2012年PROSE傳記類大獎
名人推薦
艾恩宏拉比（Ephraim Ferdinand Einhorn，唯一住在臺灣的猶太教拉比，父母皆死於集中營）、沈漢娜（Hanna Shen，波蘭駐臺灣記者）
極度重要的歷史文獻。──史奈德（Timothy Snyder），耶魯大學歷史系教授，《紐約時報》書評
值得與李維（Primo Levi）及維瑟爾（Elie Wiesel）的敘述一併閱讀。──艾普鮑姆（Anne Applebaum），普立茲獎得主，《新共和》雙週刊
對集中營生活幾乎一切面向的第一手敘述。──《大西洋》月刊
對猶太人大屠殺有興趣的人的必讀作品。──麥可．舒德里奇（Michael Schudrich），波蘭首席拉比
生動，新的視角。一部傑作。──馬丁．艾米斯（Martin Amis），《時間箭》作者
無比震撼。我希望這本書能受到廣泛閱讀。──布里辛斯基（Zbigniew Brzezinski），美國前國家安全顧問
作者介紹
作者簡介
威托德．皮雷茨基 Witold Pilecki
一九○一年生於俄羅斯帝國轄下的波蘭小鎮，他才華洋溢，會寫詩與作畫，大學就讀美術系，然因經濟問題而放棄學業，轉而從軍。一九三九年德國入侵波蘭，皮雷茨基與同袍成立地下反抗組織，一九四○年為執行祕密任務，刻意被德軍逮捕送入奧許維茲集中營，在艱險的環境下建立互助與訊息網絡。
一九四三年逃出集中營後立刻投入對德作戰，在一九四四年華沙起義中，他幾乎是一個人在街道上對抗德軍裝甲部隊長達兩個星期。二戰結束後，皮雷茨基繼續效忠流亡政府，反對蘇聯強加的共黨政權，因而在一九四七年遭到逮捕，在獄中飽受折磨拷問，並於一九四八年被處決，埋骨於何處無人知曉。皮雷茨基的名字與事蹟在共產政權下被視為禁忌，直到一九九○年代共黨垮臺之後，波蘭民眾才重新認識這位投身反抗運動的英雄。
譯者簡介
黃煜文
資深譯者，譯有《王者之聲：宣戰時刻》《鴨子中了大樂透》《為什麼是凱因斯？》《歷史的歷史：史學家和他們的歷史時代》《我們最幸福：北韓人民的真實生活》《在緬甸尋找喬治歐威爾》《耶路撒冷三千年》《1493》等多部作品。
目錄
推薦序／艾恩宏拉比
推薦序／沈漢娜
導言
前言
英譯者說明
歷史視野：皮雷茨基的報告，他的任務，與他這個人
致佩琴斯基少將的說明信
皮雷茨基的報告
附錄：
英文版出版說明
人名與代碼對照
報告中的事件時間順序
序
前言
在二次大戰這個人類歷史最黑暗的時期，許多男女如英雄般奮起，他們展現了人類精神最高貴的一面，挺身與邪惡對抗。其中有許多人並非出於自願捲入各種災難，他們的身體、情感與心靈受到極大的挑戰，但他們仍勇於面對這一連串的艱難。而其中的另一群人數量較少，他們主動迎向危險，與邪惡奮戰。
在這群人數不多但特立獨行的英雄當中，波蘭陸軍上尉威托德．皮雷茨基（Witold Pilecki）尤其引人矚目，他自願參與一項幾乎可說是有死無生的臥底任務，地點是奧許維茲（Auschwitz）。
皮雷茨基是英雄行為的最佳例證，他樹立的典範超越了宗教、種族與時代。在二次大戰期間，皮雷茨基為盟軍擔負了最戲劇性的任務，儘管如此，他的故事卻不為西方所知。
為什麼皮雷茨基的故事無法普遍流傳？答案很簡單：二戰之後，波蘭共黨政權刻意湮滅了他的事蹟，因為皮雷茨基在奧許維茲將近三年的任務結束之後，他的英雄行為並未因此停止。
皮雷茨基逃出奧許維茲之後，替波蘭家鄉軍進行情報工作，於一九四四年參與華沙起義，成了德國人的階下囚。二戰結束時，皮雷茨基還被關在德國人的戰俘營裡。然後，到了一九四五年年底，他自願參與另一次臥底任務：戰後的波蘭，由於共產黨開始奪權，局勢變得動盪不安，皮雷茨基回到波蘭，祕密為波蘭流亡政府蒐集情報。
遺憾的是，這成了他最後的任務。皮雷茨基被波蘭共黨政權當成西方間諜加以逮捕，經過諸般拷問之後，於一九四八年處死，享年四十七歲。他的英雄事蹟也從波蘭歷史上被刪除。
現在，這是第一次，英語系的讀者有機會一睹皮雷茨基的故事；透過他自己的文字，這位傑出人物冒險從事組織活動，對抗奧許維茲各種難以言喻的惡行，他向世界揭櫫這個惡名昭彰的死亡營的恐怖現實。如果當時皮雷茨基的警告能獲得重視，歷史的發展很可能因此出現變化。
皮雷茨基對自己親身經歷所做的描述，涵蓋了奧許維茲最初始的時期：從一九四○年九月，也就是德國啟用奧許維茲集中營後不久，一直到一九四三年四月，皮雷茨基從集中營脫逃為止。他的報告提供了奧許維茲較不為人知的一手資訊──例如，這座集中營最初是用來關押波蘭政治犯；消滅蘇聯戰俘；納粹德國對猶太人採取的「最後解決方案」，一開始僅略具雛型，之後在一九四二年開始認真執行。
皮雷茨基的經驗與觀察提供了一個視角，使我們得以一窺奧許維茲的全貌。凡是對猶太人大屠殺感興趣的讀者，都應該閱讀這部作品。而這本書或許也在無意間呈現了一個深具良知之人如何面對不可想像的恐怖，如同皮雷茨基為他的嚴謹事實描述開頭時說的這段話：
他們告訴我：「你愈貼近事實，並且不做任何評論，那麼你的描述就愈有價值。」
於是我照他們的話做……但人非木石，焉能無情，更何況即使堅硬如石，也會有感而出汗之時。
上帝造人之時，祂心裡想著，所有的人類都應該如同已故的威托德．皮雷茨基上尉一樣。願皮雷茨基的生命激勵我們，在人生的每一天，無論事情大小，都能努力行善。
麥可．舒德里奇（Michael Schudrich），波蘭首席拉比
波蘭，華沙，二○一一年十二月
皮雷茨基的報告，他的任務，與他這個人
報告
威托德．皮雷茨基在一九四五年提出的報告，是一份震撼人心的文件。它的力量不在於字句的音韻或描繪之意象。事實上，皮雷茨基本來就不打算寫一部文學作品。他在一九四五年下半年於義大利撰寫這份報告給他的上司，皮雷茨基在給佩琴斯基將軍（General Pełczyński）的信上說明得很清楚。在報告裡，皮雷茨基使用簡短的句子與段落，他直率地承認，如果時間允許，他會再潤飾一下。然而，正因文字的直言不諱，也因為它揭露奧許維茲環境的野蠻惡劣，才使這份報告震撼人心；唯有親自體驗過集中營慘狀的人，才有辦法寫出這樣的作品。
皮雷茨基不是社會學家，他無意將奧許維茲塞進整齊方正的小框架或理論裡，他也不想把自己的經驗講得太抽象。他是個誠實的人，說話絕不裝腔作勢，他不為任何政治或意識型態服務，只是一心愛自己的國家與忠於天主教信仰。皮雷茨基信守「上帝、榮譽、國家」這三個信條，他寫下自己親眼所見與親身經歷的事，偶爾在情感觸動下，他也會寫下一些哲學性的自省文字。
無論從什麼角度去想像，皮雷茨基都是個卓越的人物。他有著極強的身體恢復力與勇氣，他在極其駭人的環境裡仍保有傑出的心智與常識，絕不懷憂喪志。沒有立刻被殺害的奧許維茲囚犯大多數僅能勉力求生，而皮雷茨基卻還保有足夠的力氣與決心能協助他人，甚至在集中營裡建立地下反抗組織。不僅如此，他時時保持腦袋清醒，並且瞭解該怎麼做好讓自己能存活下來，舉例來說，他能克制自己的生理需求，把食物保存到隔天才吃：這需要超乎常人的意志才做得到。皮雷茨基的運氣也相當好，他甚至有時間嘲諷自己，他提到自己在集中營裡的編號4859，外面兩個數字跟裡面兩個數字加起來剛好都是十三！
這份報告之所以震撼人心，還因為它寫出了奧許維茲較不為人知的一面，這一面只有波蘭人和集中營生還者以及歷史學家清楚瞭解。許多人知道奧許維茲位於德軍占領的波蘭境內，知道它與猶太人大屠殺有關，也知道可憎的毒氣室與令人髮指的以毒氣殺人的惡行。然而，很少有人知道這座集中營最初是為了處置信仰基督教的波蘭人，他們許多人要不是被殘忍地殺害，就是被迫工作到死。事實上，奧許維茲在一九四○年設立時，主要是為了關押波蘭政治犯，之後才轉變為歐洲猶太人的死亡營。況且，在學術圈之外，西方有多少人知道蘇聯戰俘被送到奧許維茲並遭到殺害？ 這份報告提到──有些細節相當嚇人──無情無休止，有時近乎任意的殺戮，在這裡已全無道德界線可言。報告顯示，一旦道德規則崩解，人性可以沉淪到什麼地步。
然而在此同時，報告也留下了一線希望，它顯示即使在如此殘酷而墮落的環境裡，仍有人堅守基本的美德，保有正直、憐憫與勇氣。皮雷茨基提到，有些人可以超越環境的限制，雖然他們很想活命，但卻不願犧牲別人來換取自己的性命。皮雷茨基還寫到：「……在這裡，我們仍維護著對人性的尊重，振作精神不失去自己的靈魂，並且在內心保留著某種不朽的特質。」皮雷茨基雖然是天主教徒，但他的報告並不是為了見證基督教的價值，而是提醒人們世上存在著普世的人性美德，無論哪種信仰與宗教，都必定稱許這些美德。
雖然信仰基督教，但皮雷茨基卻明確表示他支持以暴制暴。作風特別殘酷的卡波斯（KAPOS，也就是由集中營裡表現良好的犯人擔任的監督員）、親衛隊與密報者，經常遭集中營的囚犯無情殺害，同樣的情況在醫院裡並不常見。雖然皮雷茨基未明白提到此事，但他確實建立了地下組織「軍事組織聯盟」（Związek Organizacji Wojskowych） ，並且設立了某種形式的法庭。 這是個野蠻的求生環境，膽小、自私或懦弱的人在這裡沒有生存的可能。
報告描述的事件中，最不尋常的或許是兩百多名波蘭年輕人遭到射殺，他們在沒有衛兵看管的狀況下，昂首闊步走向刑場，因為他們知道反抗的唯一結果就是他們的家人會受到殘酷的報復。儘管如此，皮雷茨基說，如果這些人當時真的反抗，那麼他的組織也會採取行動起而對抗。
皮雷茨基的成就相當傲人。他不僅成立組織協助囚犯在集中營裡生存，他也努力使集中營裡的波蘭各政治黨派能化解歧見，一致對外：要做到這點並不容易，因為黨派之間的緊張與敵意相當強烈。他挖苦說：「波蘭人不見棺材不掉淚，必須每天讓他們看見堆積成山的屍體，他們才願意和解……」皮雷茨基的軍階並不高，而且完全沒有任何政治經歷，他能做到這點確實是很了不起的成就，也顯示他的性格。
皮雷茨基的組織透過波蘭家鄉軍（Armia Krajowa），把一些報告送到位於倫敦的波蘭流亡政府，報告裡提到集中營的狀況，也首次詳細描述有大量猶太人遭毒氣殺死。納粹德國違反一切人性與道德規章，其規模龐大的程度，即便是親眼在當地目睹各種可怕事情的皮雷茨基，在當下恐怕也無法想像這項罪行居然數量如此之多規模如此之大，日後甚至被稱為大屠殺（the Holocaust）。或許，外界對於大屠殺消息的反應會如此遲鈍，也是基於相同的原因。
皮雷茨基不只一次以略帶貶低的語氣提到那些在較不嚴苛的環境下度過這場戰爭的人：「所以，優秀的人在這裡［奧許維茲］走向死亡，失去性命，為的是不要牽連到外面的人，而比我們軟弱許多的人則輕鬆地說我們像皮包骨。」他逃離集中營，接觸到外在世界的人時，略帶嘲諷地寫下他的反應：「有時我覺得自己在一座大屋子裡漫遊著，突然間我打開門，進到一個房間裡，裡面只有小孩：『……啊，這些孩子正在玩耍……』」或者是寫道：「誠實與常見的不誠實之間的界線已經被刻意模糊了。」
任務
皮雷茨基的組織有三個主要目標：獲得外界消息與額外的補給品，並將其分配給成員，以提振眾人士氣；把關於集中營的報告送出去；為武裝起義做準備。短期來說，組織的重點在於協助囚犯面對可怕的環境。透過各處的暗樁，可以將人分派到比較輕鬆的室內工作小隊（集中營的黑話稱工作小隊為Kommando，集中營的官方語言是德語）、把病人帶到醫院、蒐羅額外的糧食與衣物，或者，以集中營的用語來講就是「加以組織」。皮雷茨基宣稱，到了一九四二年初，他的組織已經滲透到（他用「接管」這個詞）每個工作小隊，只剩一個還未能突破。
集中營的重要職位原本掌握在德國罪犯手裡，但積極的政治犯 往往可以從這些人手中奪取大權，中間的過程曲折離奇相當精采，只不過這不是皮雷茨基故事的重點。隨著戰事不斷擴大，德國當局發現，與原本擔任集中營行政職位的罪犯相比，這群政治犯更有能力管理奧許維茲這座龐大的集中營。即便是皮雷茨基還關在集中營的那段期間，他也指出集中營的狀況確實有些微改善，這當中存在著各種原因，但主要與德國罪犯逐漸失去集中營的控制權有關。
皮雷茨基預料會有一場地面戰，或許會有來自英格蘭的波蘭空降旅支援，而且他們可以使用空投到集中營的武器──由於奧許維茲地點的關係，這兩個想法在當時並不可行。然而，皮雷茨基很清楚太早起事會在集中營外造成什麼後果，地方上的居民可能遭到報復，而身為軍人，他也不想在未接到命令下擅自做出重大決定。
波蘭家鄉軍的確曾經考慮攻擊集中營，但實力不足。他們估計，家鄉軍能牽制數千名德國親衛隊守軍的時間 ，大概只夠讓兩百到三百名囚犯平安脫逃。剩下的囚犯，或許多達十萬人左右，則必須自行抵抗，而這將導致血腥的屠殺。此外，德軍很有可能把氣出在當地的波蘭人身上。儘管紅軍已經逐步逼近，波蘭家鄉軍依然擔心德軍很可能會殺害剩下的所有囚犯。一九四四年夏天，波蘭特戰人員陸軍少尉史帝芬．雅希恩斯基（Stefan Jasieński）在集中營附近進行偵察，九月時遭到逮捕，並且被關進集中營裡。之後他的遭遇如何，我們不得而知，只知道他順利在奧許維茲存活下來。對集中營發動攻擊的計畫從未付諸實行，而納粹親衛隊也從未對剩下的囚犯執行最後解決方案。
皮雷茨基其人
一九○一年五月十三日（舊曆四月三十日 ），威托德．皮雷茨基生於歐洛內茨（Olonets）一個愛國的波蘭家庭裡。歐洛內茨是卡雷里亞（Karelia）的小鎮，鄰近芬蘭邊境，屬俄羅斯帝國管轄。早在十八世紀末，波蘭就已經遭俄羅斯、普魯士與奧地利三國瓜分。皮雷茨基在維爾諾（Wilno，今維爾紐斯［Vilnius］）與歐柳爾（Oryol）受教育，因此他年輕時對於被俄羅斯禁止的波蘭陰謀組織已司空見慣，包括波蘭童軍運動。他後來參與了軍事作戰，在一九一九年到一九二○年的波蘭布爾什維克戰爭中對抗布爾什維克分子。
一九二○年代，皮雷茨基接管家中小小的地產，他們家的地產位於今日的白俄羅斯。一九三一年，皮雷茨基娶了當地的小學老師瑪莉亞．歐斯特羅夫斯卡（Maria Ostrowska）為妻 ，生了兩個小孩。皮雷茨基對軍事很感興趣，他曾組過一支志願性的騎兵部隊，這支部隊最後被編入正規軍，投入戰場。一般猜測，皮雷茨基在一九三○年代曾為軍方的情報單位或反情報單位工作。
皮雷茨基與他那個世代的許多波蘭人一樣，是擁有強烈愛國心的天主教徒，他在情感上與皮烏蘇茨基元帥（Marshal Piłsudski）的許多觀點一致──皮烏蘇茨基元帥是波蘭實質上的領袖，一直到一九三五年他去世為止。皮雷茨基雖然不是特別關心政治，但他可以體會元帥的感受。皮烏蘇茨基對於戰間期波蘭的政治人物與混亂的民主過程深感挫折。
德軍入侵波蘭前夕，波蘭於一九三九年八月開始動員，皮雷茨基所屬的騎兵部隊隸屬於第十九步兵師，該師於九月六日遭德軍擊潰。皮雷茨基於是繼續與其他部隊奮戰到十月十七日，此時蘇聯早已入侵波蘭，華沙陷落，波蘭流亡政府在巴黎成立。他的部隊也就此解散。
一九三九年十一月，皮雷茨基與其他陸軍軍官及幾個平民，一起成立地下軍事反抗組織：波蘭祕密軍（Tajna Armia Polska）。祕密軍的成立原則是愛國主義與基督宗教，沒有特定的政黨屬性，人數成長到八千至一萬兩千人左右。一九四一年年底，祕密軍併入武裝作戰聯盟（Związek Walki Zbrojnej）。一九四二年，武裝作戰聯盟改名為家鄉軍（Armia Krajowa）。
以祕密軍為範例，皮雷茨基在奧許維茲成立的軍事組織聯盟依據的是「小單位」原則，或他自己取的名稱「五人小組」（有時「五人小組」不只五人）。「五人小組」彼此獨立行動，如此當德軍抓住某些成員時，即使遭受拷問，也不可能將整個組織招出來。「小單位」會再招募其他的「五人小組」，而這些「五人小組」又會繼續招募其他的「五人小組」。皮雷茨基在一九四○年十月建立了最早的五人小組，他稱之為「帶頭五人」。
皮雷茨基什麼時候設立第二個「帶頭五人」，這裡面存有爭議。一九四三年六月，就在他逃亡後不久，皮雷茨基說時間是一九四○年十一月；不過在一九四三年年底以及在一九四五年，他又說時間是一九四一年三月。然後在一九四一年五月設立第三個「帶頭五人」，同年十月設立第四個，十一月設立第五個。這些「帶頭五人」的成員是哪些人，皮雷茨基自己的紀錄與其他資料寫的都不一樣。然而，他的組織結構終究起了效果，皮雷茨基一直未被舉發，集中營當局一直不知道他是軍事組織聯盟的主要組織人。
軍事組織聯盟設立之後，立即將奧許維茲的情況回報給波蘭地下組織。一九四○年十月，皮雷茨基的第一份報告藉由獲釋的犯人攜出，最後於一九四一年三月送到了位於倫敦的波蘭流亡政府。事實上，許多的訊息，如蘇聯戰俘在奧許維茲遭到不人道的對待，以及德國開始在比爾克瑙（Birkenau，波蘭語為布澤辛卡﹝Brzezinka﹞）對猶太人進行大屠殺，都是由皮雷茨基的組織提供給集中營外的波蘭當局，然後再由波蘭流亡政府將這些訊息告知其他盟國。皮雷茨基在訊息中要求波蘭地下組織進攻奧許維茲，但沒有得到任何回應。
由於有太多優秀的波蘭人被送往別的集中營，而波蘭地下組織又對於他的請求充耳不聞，皮雷茨基於是在一九四三年四月，利用烘焙麵包的時候與其他兩名囚犯逃亡成功，他打算親自向當局提出請求。當地的家鄉軍指揮官對於他的故事半信半疑，因此不願接受他的請求前去攻打集中營解放犯人。
皮雷茨基後來在華沙的家鄉軍最高指揮部工作，他成為反共臥底地下組織「獨立」（Niepodległość）的成員，這個組織在紅軍抵達時進行運作，而他也在一九四四年華沙起義中有不凡的表現。 皮雷茨基後來又被德軍俘虜，關進蘭斯道夫（Lamsdorf）與穆爾瑙（Murnau）戰俘營，之後他加入了在義大利的波蘭第二軍。他在那裡寫下一九四五年報告，並且開始從事他在波蘭的最後一場絕命任務。
* * *
人在集中營的皮雷茨基以極其驚人的專注力進行任務。他談到朋友時，從未提過自己的妻兒，而從報告中我們也無從得知他在集中營時他的妻兒人在何處，也不知道他在逃亡後是否曾見過他們。他提到家人時，也只是收發包裹這類的瑣事，或是擔心他的親戚會將他贖出來，因為他仍需在集中營裡建立抵抗運動的網絡，而他有時會寫信給家人。
為了進行波蘭的國家生存鬥爭，皮雷茨基不得不面對可怕的道德兩難，其他擁有家庭卻選擇加入抵抗運動的人，也同樣面對此一困境。他們是否該參與一場可能危及家人性命的行動？當然，這當中沒有正確解答，而坐在安樂椅上以事後諸葛的眼光回溯這段歷史的我們，顯然沒有資格評斷他們。他們面對當時的處境，已經盡力做了最好的選擇，我們在提出問題之前，應該以讚揚的角度看待他們。你以為他們只是壓低帽沿，走在渺無人煙的寧靜小徑上而已嗎？
二次大戰之後，皮雷茨基與絕大多數波蘭人一樣，反對蘇聯在波蘭強加的無神共產黨政權。因此，一九四五年，皮雷茨基一方面與波蘭境內的反共抵抗組織連繫，另方面也把波蘭的狀況回報給英國指揮下的波蘭第二軍指揮官弗瓦迪斯瓦夫．安德斯（Władysław Anders）將軍，他此時是西方的波蘭領袖。皮雷茨基的妻兒在波蘭，他也能夠時時去探望他們。安德斯認為共產黨當局已經將矛頭指向皮雷茨基，於是命令他離開波蘭，然而皮雷茨基並未理會這項命令，終於在一九四七年五月八日被捕入獄。在獄中，他飽受波蘭祕密警察的折磨拷問，當家人到獄中看他時，皮雷茨基說，與這裡相比，奧許維茲實在是兒戲，蘇聯訓練出來的波蘭人實在是心狠手辣。
皮雷茨基被指控從事間諜活動並準備對波蘭祕密警察成員發動武裝攻擊。皮雷茨基否認這些指控，但軍事法院依然判他死刑，並於一九四八年五月二十五日晚間在華沙拉科維奇卡街的莫科托夫監獄，由他的波蘭同胞將他處死。
很難想像有比皮雷茨基的人生終點更可怕的結局。對此，聖保羅寫給聖提摩太的信中有幾句話很適合做為皮雷茨基的墓銘：
那美好的仗我已經打過了，
當跑的路我已經跑盡了，
所信的道我已經守住了。
皮雷茨基的長眠之處不知位於何地。他在一九九○年代得到平反，現在的他已成為波蘭的英雄人物。
雅瑞克．加爾林斯基（Jarek Garliński）
- ISBN：9789868962675
- 規格：平裝 / 416頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
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